43 . محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّي : له كتاب الرجال ، [ أخبرنا به ] « 1 » . 44 . محمّد بن مرازم بن حكيم : له كتاب ، [ أخبرنا ] علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عنه بالكتاب « 2 » .

--> - برقم 618 ) ، ولكنّ الظاهر أنّه اشتبه الأمر على ابن بطّة ، فإنّ أبا سمينة هو محمّد بن علي الصيرفي لا الهمداني . كتب الرجال : ذكره ابن الغضائري في رجاله برقم 13 ص 94 ، قائلا : « محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني : أبو جعفر ، كانت لأبيه وصلة بأبي الحسن عليه السّلام ، وحديثه يعرف وينكر ، ويروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل » . الطبقة : راجع فهرست ابن بطّة برقم 189 . ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 1018 ص 372 : « محمّد بن عمر بن عبد العزيز ، الكشّي : أبو عمرو ، كان ثقة ، عينا ، وروى عن الضعفاء كثيرا ، وصحب العيّاشي وأخذ عنه وتخرّج عليه وفي داره التي كانت مرتعا للشيعة وأهل العلم ، له كتاب الرجال ، كثير العلم ، وفيه أغلاط كثيرة ، أخبرنا أحمد بن علي بن نوح وغيره ، عن جعفر بن محمّد [ بن قولويه ] ، عنه بكتابه » . ذكره الشيخ الطوسي في فهرسته ، برقم 614 ص 217 ، ووثّقه ، وذكر أنّه كان بصيرا بالأخبار وبالرجال ، وحسن الاعتقاد ، وروى كتابه الرجال عن جماعة ، عن التّلّعكبري ، عنه . أقول : نشأ اختلاف الشيخ والنجاشي في مبانيهما الرجاليّة من نظرهم في كتاب الرجال للكشّي ، فإنّ النجاشي يرى أنّ في هذا الكتاب أغلاطا كثيرة ، ولكنّ الشيخ الطوسي يعتمد كثيرا على هذا الكتاب ، ولذلك نرى أنّ بين الشيخ والنجاشي اختلافا في المباني الرجاليّة . كتب الرجال : ذكره الشيخ في رجاله برقم 6288 ص 440 في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام ، قائلا « محمّد بن عمر بن عبد العزيز : يكنّى أبا عمرو ، الكشّي ، صاحب كتاب الرجال ، من غلمان العيّاشي ، [ ثقة ] ، بصير بالرجال والأخبار ، مستقيم المذهب » . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 986 ص 365 : « محمّد بن مرازم بن حكيم ، الساباطي ، الأزدي : ثقة ، روى أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، منهم : محمّد بن خالد البرقي ، أخبرنا محمّد بن محمّد [ المفيد ] ، عن جعفر بن محمّد [ بن قولويه ] ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عنه بالكتاب » . ذكره الشيخ الطوسي في فهرسته ، برقم 703 ص 235 ، وروى كتابه من فهرست ابن بطّة . -